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Do not repeat these items; only return missing additions:\n{\"entity_names\": [\"石猴\", \"菩提祖师\", \"仙童\", \"斜月三星洞\", \"东胜神洲\", \"南赡部洲\", \"花果山\", \"仙石\", \"术字门\", \"流字门\", \"静字门\", \"烂桃山\"], \"relations\": [\"仙童|告知|石猴\", \"石猴|告知|菩提祖师\", \"菩提祖师|告知|石猴\", \"石猴|拥有|花果山\", \"花果山|拥有|仙石\", \"石猴|拥有|烂桃山\"]}\n\nOntology constraints (prefer these core types and normalized relations):\nAllowed core entity types:\n- 人物: 角色姓名, 主角/关键人物, 配角\n- 地点: 山岳/洞天, 洞府/殿阁, 城镇/疆域, 秘境\n- 组织: 宗门, 门派, 势力, 机构\n- 物品: 兵器, 法器, 经卷典籍, 其他道具\n- 功法体系: 功法, 法门, 修炼体系\n- 术法神通: 法术, 剑诀, 神通, 招式\n- 境界体系: 练气, 筑基, 金丹, 元婴\n- 生物种族: 妖兽, 异种, 神魔, 灵体\n- 职位称号: 真人, 真君, 掌门, 老祖\n- 事件仪式: 拜师, 祭祀, 闭关, 试炼\n- 概念法则: 大道/天道, 世界规则, 禁忌概念\n- 其他\nNormalized relations:\n- 告知: aliases=说道, 问道, 笑道, 答道, 开口\n- 修炼: aliases=修炼, 修行, 参悟, 参修, 修习\n- 施展: aliases=施法, 施展, 催动, 发动, 召出\n- 对抗: aliases=出手, 拔剑, 斩向, 追杀, 打斗\n- 拥有: aliases=拥有, 持有, 携带, 手持, 背着\nKey rules:\n- 实体 type 必须落在核心类型集合中；subtype 仅作细分，不得替代 type。\n- 若实体更像角色身份标签而非完整人物名，优先使用职位称号。\n- 若实体强调修炼路径与长期体系，优先使用功法体系；强调施展动作时优先使用术法神通。\n- 无法安全判断时允许使用其他，但应在后续 Type Consolidation 中优先收缩。\n\nCHUNK_ID: C0004 | PARA_RANGE: 117-151\n\nFrom the text chunk below, extract entities and relations. Output STRICT JSON with keys: entities (list) and relations (list). Entity schema: {name,type,aliases,attributes,descriptions,evidence,mentions}. mentions is a list of {chunk_id,summary,attributes,evidence}. Relation schema: {subject,relation,object,evidence,mentions}. mentions is a list of {chunk_id,summary,evidence}. Use ontology core types when possible. Do not invent new top-level entity type labels outside the ontology if an existing type fits. Prefer normalized relation names from the ontology alias list. If an existing entity card clearly matches a mention in this chunk, reuse that card's canonical name. If the chunk uses a title, alias, or shortened reference that matches a card, keep it under the same entity instead of splitting it. Keep outputs compact: at most 4 entities and 4 relations for this pass. Each description/evidence/summary should be short (<=30 characters) and avoid full sentences. Limit each entity to <=2 descriptions and <=2 mentions; each relation to <=1 mention. For mentions in this chunk, set chunk_id to the provided CHUNK_ID. Only include information supported by the chunk. This is a supplementary pass for a high-density chunk. Prioritize missing named entities, items, places, organizations, and relations that were likely omitted in the first pass. Return a single JSON object and nothing else (no markdown, no code fences). If unsure, return {\"entities\":[],\"relations\":[]}.\n\nTEXT CHUNK:\n說出原由，就教我出來開門。說：『外面有個修行的來了，可去接待接待。』想\n必就是你了？」猴王笑道：「是我，是我。」童子道：「你跟我進來。」\n\n這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕\n，說不盡那靜室幽居。直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個\n\n小仙侍立臺下。果然是：\n\n大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自\n然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。\n\n美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：「師父，師父，我弟子志心\n朝禮，志心朝禮。」祖師道：「你是那方人氏？且說個鄉貫、姓名明白，再拜。」\n猴王道：「弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。」祖師喝令：「趕出去！\n\n他本是個撒詐搗虛之徒，那裏修甚麼道果！」猴王慌忙磕頭不住道：「弟子是老\n實之言，決無虛詐。」祖師道：「你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏\n隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？」猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，\n\n登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。」\n\n祖師道：「既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？」猴王又道：「我無性。人若罵我\n，我也不惱﹔若打我，我也不嗔。只是陪個禮兒就罷了。一生無性。」祖師道：\n\n「不是這個性。你父母原來姓甚麼？」猴王道：「我也無父母。」祖師道：「既\n\n無父母，想是樹上生的？」猴王道：「我雖不是樹上生，卻是石裏長的。我只記\n得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。」祖師聞言暗喜，道：「這等說\n，卻是個天地生成的。你起來走走我看。」猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。\n\n祖師笑道：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，\n意思教你姓『猢』。猢字去了個獸傍，乃是個古月。古者，老也﹔月者，陰也。\n老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也﹔\n\n系者。嬰細也，正合嬰兒之本論。教你姓『孫』罷。」猴王聽說，滿心歡喜，朝\n上叩頭道：「好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個\n名字，卻好呼喚。」祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之\n\n小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃廣、大、智、慧、真、如、\n性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做\n\n『孫悟空』，好麼？」猴王笑道：「好！好！好！自今就叫做孫悟空也。」正是：\n\n鴻濛初闢原無姓，打破頑空須悟空。\n\n畢竟不知向後修些甚麼道果，且聽下回分解。\n\n第二回     悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神\n\n話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引孫悟空\n出二門外，教他灑掃應對、進退周旋之節。眾仙奉行而出。悟空到門外，又拜了\n大眾師兄，就於廊廡之間安排寢處。次早，與眾師兄學言語禮貌、講經論道、習\n\n字焚香。每日如此。閑時即掃地鋤園、養花修樹、尋柴燃火、挑水運漿。凡所用\n\n之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。\n\n一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是：\n天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動\n九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性\n\n玄。\n\n孫悟空在傍聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽\n被祖師看見，叫孫悟空道：「你在班中，怎麼顛狂躍舞，不聽我講？」悟空道：\n\n「弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。望師父\n\n恕罪。」祖師道：「你既識妙音，我且問你，你到洞中多少時了？」悟空道：\n\n「弟子本來懵懂，不知多少時節。只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃\n\n樹，我在那裏吃了七次飽桃矣。」祖師道：「那山喚名爛桃山。你既吃七次，想\n是七年了。你今要從我學些甚麼道？」悟空道：「但憑尊師教誨，只是有些道氣\n\n兒，弟子便就學了。」\n\n祖師道：「『道』字門中有三百六十傍門，傍門皆有正果。不知你學那一門哩？」\n悟空道：「憑尊師意思，弟子傾心聽從。」祖師道：「我教你個『術』字門中之\n道，如何？」悟空道：「術門之道怎麼說？」祖師道：「術字門中，乃是些請仙\n\n、扶鸞、問卜、揲蓍，能知趨吉避凶之理。」悟空道：「似這般可得長生麼？」\n祖師道：「不能，不能。」悟空道：「不學，不學。」\n\n祖師又道：「教你『流』字門中之道，如何？」悟空又問：「流字門中是甚義理\n？」祖師道：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看\n經，或念佛，並朝真降聖之類。」悟空道：「似這般可得長生麼？」祖師道：\n\n「若要長生，也似壁裏安柱。」悟空道：「師父，我是個老實人，不曉得打市語\n\n。怎麼謂之『壁裏安柱』？」祖師道：「人家蓋房，欲圖堅固，將牆壁之間立一\n頂柱，有日大廈將頹，他必朽矣。」悟空道：「據此說，也不長久。不學，不學\n\n。」\n\n祖師道：「教你『靜』字門中之道，如何？」悟空道：「靜字門中是甚正果？」\n祖師道：「此是休糧守谷、清靜無為、參禪打坐、戒語持齋，或睡功，或立功，\n並入定、坐關之類。」悟空道：「這般也能長生麼？」祖師道：「也似?頭土坯"
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